ㅡ사흘 닦은 마음은 

       천 년의 보배다.ㅡ

❇풍경1

소년은 15살이었습니다.

하루는 마을 근처에 있는 절에 놀러 갔습니다.

거기서 동자승을 만났습니다.

동자승은 그에게 명구(名句) 하나를 읊었습니다.

“삼일수심(三日修心)은 천재보(千載寶)요.

백년탐물(百年貪物)은 일조진(一朝塵)이다.”

뜻을 풀면 이렇습니다.

사흘 닦은 마음은 천 년의 보배요,백 년 탐한 재물은 하루아침의 티끌이다.

소년은 상당히 조숙했었나 봅니다.

그는 이 말에 큰 충격을 받았습니다.

그리고 큰 감동도 받았습니다.

자신이 갈 길이 바로 이 길임을 직감했습니다.

소년은 그 길로 몰래 집을 나와 출가를 했습니다.

15살 소년의 자발적 출가였습니다.

그 소년이 누구냐고요?

불교계에서 강백(講伯)으로 이름이 높은 무비(無比) 스님입니다.

15살 소년은 이제 79살의 노장입니다.

❇풍경2

예전에 가톨릭에서 주관한‘죽음 체험 피정’을 취재한 적이 있습니다.

줄지어 선 참석자들은 자기 차례가 되자 관 속에 들어가 누웠습니다.

잠시 후 관 뚜껑이 닫혔습니다.

그 속에서 5분가량 있다가 다시 나왔습니다.

그런데 관에서 나온 사람마다 눈물을 뚝뚝 흘렸습니다.

<사람들은 묵상을 통해 또 명상을 통해 삶과 죽음을 들여다본다. 삶을 통해 죽음을 생각하고, 죽음을 통해 삶을 바라본다. 거기서 종종 지혜가 올라온다.>

그걸 쭉 지켜보던 저는 궁금해졌습니다.

저들은 무엇을 본 것일까,

저들은 왜 눈물을 흘리는 걸까.

저는 취재수첩과 카메라를 잠시 내려놓고 줄을 섰습니다.

제 차례가 왔고,저는 관 속으로 들어가 누웠습니다.

곧이어 관 뚜껑이 닫혔습니다.

관 뚜껑과 관, 그 사이로 실처럼 가느다란 빛이 들어왔습니다.

아주 캄캄한 어둠은 아니었습니다.

잠시 후 관 뚜껑 위로 천이 덮였습니다.

그러자 빛이 하나도 없는 완전한 어둠 속에,

제가 누워 있었습니다.

아, 여기가 무덤이구나. 공간은 철저하게 분리돼 있었습니다.

관 속과 관 바깥은 달라도 아주 달랐습니다.

가장 먼저 딱! 드는 생각이 있었습니다.

“관 바깥세상에 있는 어떠한 것도 이 안으로 가지고 올 수가 없구나.”

관 바깥에는 많은 것들이 있었습니다.

나의 가족,

나의 친구,

내가 하는 일,

내가 좋아하는 책,

내가 아끼는 이런저런 물건들.

그 어떤 사람도,

그 어떤 물건도 관 속으로 가지고 들어올 순 없었습니다.

“그럼 무엇이 남는 걸까?

관 속에 누워있는 나에게 남아 있는 것은 대체 무엇일까?”

<관 속에 누워서 죽음을 묵상하는 '죽음 체험 피정'을 통해 사람들은 삶과 죽음을 다시 돌아봤다. >

이 물음이 저절로 올라왔습니다.

그때 비로소 알겠더군요.

“아! 마음이구나.죽어서 관 속에 누운 나에게

남는 것은 마음이구나.

이 관 속으로 가지고 들어올 수 있는 건 마음 뿐이구나.

그럼 어떻게 살아야 하지?

잘 살아야겠네. 마음을 잘 가꾸며 살아야겠네.”